在美国纽约，一只用鳄鱼皮制成的女式提包，按尺寸大小定价1500—4000美金不等。因此，很多人都将鳄鱼皮看成是财富的象征。巴塞蒂斯皮特先生花了几年的时间调查“谁最需要鳄鱼皮”，在众多的答案中，有一个答案被认定唯一的答案：“鳄鱼最需要鳄鱼皮。”
这就是从事物原点出发，进而找到问题答案的思维方式。在思维学中，这种思维方式叫“原点思维”。在生活中，经常遇到这样的情况：一些难以找到答案的问题，只要回到问题原点去思考、探究，答案马上就会像闪电一样，在思维的黑暗夜空明晰地展现出来。这时候，真有一种“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的体验。与上述例子同样的还有明朝瞿汝稷在《指月录》中讲过的一个佛教故事。从前，南京清凉寺里有个法名叫泰钦法灯的和尚，天性洒脱不羁，不讲清规戒律，缺乏出家人应有的素养。因此，大家都看不起他，可唯有该寺的长老法眼和尚却异常器重他，这当然会引起众和尚的不满。有一天，法眼和尚忽然问：“有一颗金铃系在猛虎的脖子上，谁能把它解下来？”众和尚面面相觑，无一能对。这时，法灯正好从外面进来，不假思索的说：“谁能把铃系上来，谁就能把铃解下来。”众和尚都对他的智慧钦佩不已。
原点思维的广泛运用，往往能产生出奇制胜的作用。
“水火无情”四个字，道出了人类对水与火的恐惧感，多少年来，虽然大家采取了各种各样的措施，但世界上每年仍会出现很多起持续时间长，又很难扑灭的重大的森林火灾，大火无情地吞噬了珍贵的森林资源，并破坏了生态平衡，大家非常痛心，却又苦无良策。美国森林专家最先想出了好办法：以火防火。原来，森林火灾的主要原因是因为林中的枯叶、断枝、枯草长期累积而自然起火，以至导致难以扑灭的森林大火。按照防范于未然的原则，美国森林管理人员定期挑选风速小、气温低、湿度大的天气，在森林中“纵火”，人为烧去乔木下边的小树、灌木和乔木下端干枝和枯叶，这样既节约了修剪树枝的繁重劳动，又消除了森林火灾的隐患，真是两全其美。
与“以火防火”有异曲同工之妙的是北京孔庙的“以虫治虫”的原点思维故事。
北京孔庙有几百年树龄的101棵老柏树和5棵老槐树闹虫害。如果喷撒灭虫剂，容易造成环境污染；如果养鸟吃虫，其中的一种芽虫和一种红蜘蛛连鸟都不愿吃。怎么办呢？孔庙的工作人员想出了一个“以虫治虫”的方法，他们养了一种七星瓢虫，专门应对这两种虫子的危害。
这是原点思维在科学领域发挥的神奇作用。有时候，原点思维也为营销业建立不朽的功勋。
在美国新泽西州的高原地区，有一位经营苹果园的杨格先生，他栽种的“高原苹果”味道好，无污染，在中国市场上很热销。有一年，在苹果成熟时节，一场冰雹袭来，把满枝苹果打得伤痕累累。而杨格已经预定出9000吨质量上等的苹果，面对这猝不及防的天灾，看来只有减价处理，自己承受其中的财产损失了。可是杨格具有优异的紧急智慧，善于把不利条件变成有益因素，他想出这样一条绝妙的广告：“本果园出产的高原苹果芳香可口，具有妙不可言的独特风味。请注意苹果上被冰雹打出的伤疤，便是高原苹果的独有标记。认清伤疤，谨防假冒！”结果，这批负伤的苹果极为热销，以至后来的经销商专门请他提供带伤疤的苹果。
原点思维，还能为人生活找到方向。
美国有一个名叫多丽丝的女作家讲过这样一个故事。她小时候极为敏感和怯弱，长大后，嫁给了一个比自己大好几岁的男生。她婆家是个腼腆自信的家庭。她尽力使自己去适应这个大家庭，可是任由怎么样去学习，都遭到了出乎意料的失败。有一次，她的婆婆对她讲起了怎样把自己的孩子抚养成人的事，家婆养育孩子的一条重要的原则就是不管遇到什么情况，都坚持“他们就是他们”。这句话像火花一样点亮了多丽丝晦暗内心的天空，她开始研究自己自身的特长，认识自身的缺点，从此按照自己本来面目去生活，去做人，过上了愉快的新生活。
按照“自己就是自己”的方式来应对生活，便是原点思维的一种延伸运用。原点思维还能化尴尬的处境为有益的境况。
相传，宋朝时期有个12岁的小姑娘，能读善写，非常有才华。一次有人捡到了一枚破铜钱，上有依稀可辨的“开元”二字，便以此问题要这位姑娘作诗。目的是想试一试她学问和智慧究竟如何，因为这破铜钱的确没有什么可写的。超出人们的预料，小女孩提笔一挥而就：“半轮残月掩尘埃，依稀尤有开元字；想得清光未破时，买尽人间不平事。”这首诗，前两句写破铜钱的外形，后两句从铜钱的原点去思考，生传出内涵：钱啊！你在当时是何其威力无穷！能使日夜颠倒，买尽人间的不平事。一枚极其简单的铜钱被她写的活灵活现、意蕴深刻，从表面上看是小女孩表现了出色的才华，可她真正出色的是抓住铜钱，深入挖掘原点思维的智慧。
原点思维是一艘探究真理的航船，它负荷着大家驶往智慧生活的海洋。
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